domingo, 15 de julio de 2018

RECONOCIMIENTO LEGAL DE LAS COMUNIDADES INDIGENAS

Población y pueblos indígenas.

Si bien las definiciones de los que son considerados como indígenas son diversas y los antecedentes censales en relación a ellos son en muchos casos poco confiables, se  estima que la población indígena actual en América Latina asciende a entre 40 y 50 millones, cifra que representa alrededor de un 10 por ciento de la población total de la región (Bello y Rangel, CEPAL, 2000). Dicha población está agrupada en más de 400 pueblos o grupos identificables, los que van desde los pequeños grupos selváticos amazónicos, hasta las sociedades campesinas de los Andes, que suman varios millones de personas. Junto a ello cabe agregar a la población indígena que habita en áreas urbanas del continente, la que a consecuencia de procesos migratorios, es hoy demográficamente muy significativa. Barrios indígenas proliferan en la actualidad en grandes ciudades como México (D.F.), Lima, Bogotá, Quito y Santiago, dando origen a una nueva realidad de marginalidad indígena (Chase Smith, 2002; Bengoa, 2000).


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1. Se trata de derechos colectivos. Es decir, no se trata de reconocer la existencia de indígenas con derechos individuales en cuanto tales (como pretendió el cambio que hizo la Cámara de Diputados al proyecto de 1991, o el proyecto de senadores de la Concertación del año 2000). Al respecto, es más claro el proyecto de diputados de la Concertación de 1999, al reconocer a los Pueblos Indígenas como sujetos de derechos. Se trata de un punto bastante básico tanto para el Convenio 169 como para la Declaración ONU.

RECONOCIMIENTO E INSCRIPCIÓN DE COMUNIDADES NATIVAS

Este trámite consiste en formalizar la existencia legal de la CN mediante una resolución directoral de la DRA, a efectos de que se inscriba en el Registro Nacional de Comunidades Nativas y en el Registro de Personas Jurídicas de los Registros Públicos.
Procedimiento:
a. La comunidad debe presentar una solicitud ante la DRA, acompañada de la siguiente documentación.
http://www.legislacionambientalspda.org.pe/index.php?option=com_content&view=article&id=320:reconocimiento-e-inscripcion-de-comunidades-nativas-&catid=29:cap1&Itemid=3463

LOS ENCLAVES

Enclaves en la economía nacional Los enclaves eran centros de producción de azúcar, minerales o petróleo. Eran propiedad de grandes empresas extranjeras (británicas y estadounidenses) como la Cerro de Pasco Copper Corporation (cobre), International Petroleum Company (petróleo) o la casa Grace (hacienda Cartavio). Estaban totalmente desligadas de la economía nacional pues todo lo que consumían (alimento, maquinaria, insumos, etc.) lo traían de su país de origen, a donde enviaban todas sus ganancias sin dejar nada al Perú. Los obreros sí eran peruanos pero sobre explotados.

 "http://elperudelayer.blogspot.com/
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Enclaves en el Perú del siglo xx

En este período la economía peruana se desarrolló, a través de la industria y finanzas, en favor de los capitales extranjeros y de la oligarquía civilista que estaba supeditada al imperialismo inglés, norteamericano, alemán, etc., que se expande a los países no desarrollados con el fin de obtener mercados, mano de obra barata y materias primas. Pero este “desarrollo industrial”, agrícola, minero y financiero, durante la República Aristocrática, se debe a la presencia del capital extranjero que trae como consecuencia la dependencia económica del Perú.
Este aparente desarrollo económico del Perú se basó, fundamentalmente, en el aprovechamiento de las relaciones pre capitalistas de producción (servidumbre, yanaconaje, pongos, etc.); las cuales luego se modificaron, trayendo como consecuencia la proletarización de algunos sectores de la sociedad, tanto en zonas rurales como urbanas, generando nuevas contradicciones en el sistema económico-social peruano. Como consecuencia, décadas después, surgieron fuertes luchas populares por la conquista de los derechos de los trabajadores y por la transformación de la sociedad peruana.
Enclaves
El Perú durante la República Aristocrática es un país eminentemente agrícola y desarticulado por la presencia de las haciendas controladas por terratenientes que presentan claramente rasgos feudales, ya que estos mantienen el dominio bajo la forma de gamonalismo señorial. Estas características van a sufrir ciertos cambios con. la presencia del capital financiero. Por ejemplo la costa norte sufre transformaciones en las relaciones de trabajó debido a la presencia de la burguesía agroexportadora que establece el trabajo asalariado mediante el “enganche”, que después procederá apropiarse de las tierras de los campesinos. Estas medidas también perjudicaron a los minifundistas costeños.
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martes, 26 de junio de 2018

EL SURGIMIENTO DE NUEVOS PARTIDOS POLÍTICOS DE MASAS

  
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LOS PARTIDOS DE MASAS EN EL PERÚ Y AMÉRICA




La oligarquía en el Perú.-  con la caída de la aristocracia en 1919, en el Oncenio, se consolidan las empresas dedicadas a la agricultura, la minería, el comercio y las finanzas; propiciando la inversión del capital extranjero, especialmente norteamericano, que forjaron precisamente el progreso material del Perú a costa del hambre y la explotación del pueblo.
Esto originó, no sólo movimientos de masas de obreros, campesinos e indígenas sino el surgimiento de partidos políticos con ideología popular y nacionalista con orientación a la integración continental y mundial; lo mismo que de una u otra forma les hacen frente hasta 1984 en que nuevamente toman el poder político con el General Manuel A. Odría, manteniéndose con otros gobernantes hasta 1968 en que triunfa el militarismo reformista con el general Juan Velasco Alvarado.

El APRA.- “Alianza Popular Revolucionaria Americana”, fundada en México el 7 de marzo de 1924 por el profesor líder sindical Victor Raúl haya de la Torre, bajo influencia de las revoluciones rusa y mexicana contra el imperialismo.
Haya de la Torre nació en Trujillo el 22 de febrero de 1895, siendo universitario en San Marcos. Participó en la lucha por la jornada de las 8 horas de trabajo; llegando a ser líder no sólo en el movimiento universitario, sino también de los trabajadores contra la dictadura de Leguía. Por eso era perseguido, capturado en 1923 fue deportado.
Después de viajar por EEUU y Europa e incluso Rusia, regresa al Perú recién en 1930, su ideología política, entre otros puntos, proponía los siguientes principios, que en algunos casos y con el tiempo se modificaron hacia lo tradicional:

LOS PARTIDOS DE MASAS EN EL PERÚ Y AMÉRICA LATINA

2307 palabras 10 páginas
LOS PARTIDOS DE MASAS EN EL PERÚ Y AMÉRICA

La oligarquía en el Perú.- con la caída de la aristocracia en 1919, en el Oncenio, se consolidan las empresas dedicadas a la agricultura, la minería, el comercio y las finanzas; propiciando la inversión del capital extranjero, especialmente norteamericano, que forjaron precisamente el progreso material del Perú a costa del hambre y la explotación del pueblo.
Esto originó, no sólo movimientos de masas de obreros, campesinos e indígenas sino el surgimiento de partidos políticos con ideología popular y nacionalista con orientación a la integración continental y mundial; lo mismo que de una u otra forma les hacen frente hasta 1984 en que nuevamente toman el poder político con el General
 

Historia de los Partidos Políticos: Socialistas | Canal Encuentro | Parte ...

https://www.youtube.com/watch?v=lbTW6HyL-NY
13 sep. 2011 - Subido por Oscar Gonzalez
Capítulo dedicado a los socialistas, ciclo Historia de los Partidos Políticos de Canal Encuentro. Parte 1. Año 2011 ...

https://www.youtube.com/watch?v=lbTW6HyL-NY





MOVIMIENTOS SOCIALES EN EL PERU

4.- SEGÚN DIMENSIÓN GEOGRÁFICA DE LAS REIVINDICACIONES:
4.1 Locales o comunitarias: Demandas locales o de barrio.
4.2 Naci...https://es.slideshare.net/consultor777/movimientos-sociales-en-el-per



Movimientos sociales y política en el Perú de hoy
Anahí Durand Guevara
Instituto de Estudios Peruanos
Recibido 26 febrero 2013, Aceptado 28 octubre 2013
Resumen
El presente artículo analiza la dinámica de movilización y representación política emprendida por los principales movimientos sociales del actual Perú, los cuales se desenvuelven en un contexto signado aún por las reformas estructurales, los cambios constitucionales y la persistencia de consensos ideológicos autoritarios, que denominamos “posfujimorismo”. Se aborda así el proceso por el cual estos movimientos generan confluencias de plataformas y encuentros de sentido, tanto entre organizaciones como entre actores político-institucionales que incursionan en la competencia electoral.

Los movimientos sociales en el Perú

Los que originan los conflictos sociales son movimientos políticos manejados por sectores que están en contra de la inversión con argumentos ideológicos del siglo XIX, financiados por las Ongs que supuestamente defienden el medio ambiente”. Además, afirma que los peruanos no somos tan diversos, sino, todo lo contrario, que “la economía de mercado y la libertad está homogenizando la conducta de los peruanos” .  
http://elmontonero.pe/columnas/los-movimientos-sociales-en-el-peru

Partidos políticos y movimientos civiles marcharán a partir de la cinco de la tarde en contra de la corrupción de Odebrecht y Lava Jato.

Un conjunto de movimientos civiles de Perú marcharán este miércoles para rechazar los casos de corrupción de Odebrecht y Lava Jato.
La movilización está pautada para las 17H00 hora local (17H00 GMT) en la plaza San Martín, en el Cercado de Lima, y estarán presentes la Confederación General de Trabajadores del Perú (CGTP), el Colegio de Abogados de Lima (CAL), y los partidos políticos Frente Amplio, Nuevo Perú, Acción Popular, Partido Morado, entre otros.

La proyección política de los movimientos sociales en el Perú - YouTube

https://www.youtube.com/watch?v=3m1877nkYOw
4 jun. 2015 - Subido por Otra Mirada
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EL ONCENIO DE LEGUIA

Leguía había ya sido presidente constitucional entre 1908 y 1912. Su segundo gobierno iniciado en 1919 se prolongaría por once años, ya que, tras sendas reformas constitucionales, se reeligió en 1924 y en 1929. Por eso se le conoce como el ONCENIO y también como la «Patria Nueva».
https://es.wikipedia.org/wiki/Oncenio_de_Legu%C3%ADa



El oncenio de Leguía, fue un gobierno que dejó profunda huella en nuestra historia del siglo XX. Este gobierno se resume en entreguismo total al capital extranjero y con los países vecinos, corrupción a niveles extremos, atropello de las instituciones del Estado y autoritarismo.
Con este gobierno el Perú se convirtió en satélite del capital de EE.UU., ante la crisis del capitalismo inglés después de la Primera Guerra Mundial. Esta condición de dependencia de EE.UU. que se mantiene hasta este siglo XXI.

Augusto B. Leguia
Augusto B. Leguía
Augusto B. Leguía inspira a los gobernantes de nuestro país, hacia un autoritarismo y permanencia en el poder; Leguía inspira a los gobernantes a anular las propuestas y organizaciones no acólitas a su persona y gobierno; inspira a hacer obras sin importar los medios ni los costos, sólo el “quedar bien”. Al final Leguía cayó por su torpe política económica  basada en la “adicción” a los préstamos usureros de la banca de EE.UU. que hizo del Perú un país débil ante las fluctuaciones del capitalismo mundial.
https://historiaperuana.pe/periodo-independiente/republica/oncenio-leguia/



Principales hechos y acontecimientos
Principales acontecimientos del Oncenio de Leguía:
ONCENIO DE AUGUSTO B. LEGUÍA
ACONTECIMIENTOS
1.
Derrocamiento de José Pardo y Barreda.
2.
Augusto B. Leguía depone a Pardo, disuelve el Congreso y convoca uno nuevo.
3.
18 de enero de 1920: Leguía promulga la Constitución de 1920.
4.
Se crea el Banco Central de Reserva.
5.
Se crea el Banco Hipotecario.
6.
Se crea el Banco de Crédito Agrícola.
https://carpetapedagogica.com/onceniodeleguia


Gobierno de formación. La historiadora comentó que Leguía fue uno de los mejores mandatarios que tuvo nuestro país durante los primeros treinta años del siglo XX. “Leguía condujo a la formación del Estado peruano, cerró fronteras y trabajo para acabar con las luchas internas y el caudillismo”.
Además dijo que fue el único presidente de la época en no haber estudiado una carrera. “Mientras todos los presidentes de ese periodo habían estudiado en varios países europeos, Leguía terminó de estudiar en Chile y vino para pelear la guerra y tras la guerra comenzó a trabajar para sobrevivir, eso le sirvió para formarse como político con pensamiento empresarial”.
“Él se dio cuenta del problema economía, por lo que

Oncenio De Leguia y Sociedad Peruana 1919 - 1930 - YouTube

https://www.youtube.com/watch?v=qAp2n5Is3Rs
6 dic. 2010 - Subido por CulturaPeruanaXXI
Aquí encontramos una de las etapas más intensas de la historia peruana, comprendida entre 1919 y 1930, en la ...



miércoles, 30 de mayo de 2018

LA REPÚBLICA ARISTOCRÁTICA

Se conoce como República Aristocrática (1895-1919) a la época de la historia del Perú caracterizada por el dominio político de una oligarquía dedicado a la agro exportación, minería y las finanzas, por
José Pardo Barreda y Manuel Candamo, dos de los principales miembros de los Los veinticuatro amigos, grupo oligarquico que gobernó al Perú durante la República Aristocrática.

Consenso de fuerzas políticas

Se inicia con el consenso de las dos fuerzas políticas predominantes, civilistas y demócratas, para derro
car a Cáceres. Seguida por la alianza entre Piérola y la oligarquía civilista quienes necesitaban una figura con gran respaldo popular para poder pacificar el país, convirtiéndose así Piérola en su “hombre a caballo”. 

Crisis europea

Pero este periodo no solo estuvo caracterizado por el consenso político sino también por la crisis económica que golpeó Europa entre 1893 -1894, lo que produjo en el Perú la reducción de las inversiones extranjeras, así como el aumento de las Inversiones Nacionales. Lo que produjo que los exportadores pudieran estar listos para exportar una vez que Europa salió de la crisis en 1895 y empezara a demandar productos como el azúcar, lana, algodón, café, cobre, zinc, plomo. 
reformas iniciales
El Gobierno de Piérola llevó a cabo una serie de políticas económicas y fiscales: una de las más importantes fue poner barreras arancelarias a los productos importados de tal forma de fomentar la industrialización por sustitución de importaciones. Otra medida para incentivar el comercio hacia el interior del país fue la de caminos, por la que movilizó a los nativos de las comunidades aledañas.
En el plano tributario, “eliminó” el Tributo Indígena con el fin de dejar sin rentas a las Juntas Departamentales que simpatizaban con Cáceres, su enemigo político. Esto no significa que eliminó la carga tributaria al indígena, pues por el contrario, ellos fueron afectados usando el impuesto a la sal lo que originó las protestas de los campesinos que fue reprimida violentamente causando muchas muertes.
Las Fuerzas Armadas habían sido desde el inicio de la república el estado mismo, la guerra con Chile y el Perú.

La exclusión y la opresión

El otro lado de la bonanza económica fue la exclusión y la opresión. El gobierno de Piérola fue autocrático, “paternalista”, y no democrático. Se opuso a la ley que permitía el voto de los que no sabían leer ni escribir. Como los sectores populares no podían votar, y solo lo podían hacer los sectores acomodados se garantizaba la continuación de los gobiernos conservadores. Como consecuencia las clases bajas no se integrarían al poder político y sus demandas no serían escuchadas.

Inicio de la dependencia económica

La minería

La minería en la sierra revivió después de la guerra, con el impulso que la minería de plata de Casapalca explotada por empresarios de la zona desde 1880, y siguió con el descubrimiento de nuevas minas en Morococha en el año 1890. Pero en 1892, dos hechos ocurren: primero, la caída internacional del precio de la plata y luego la suspensión de la acuñación de la monedas de plata en el país, hizo de que las ganancias de los empresarios mineros de plata cayera. Por la misma época se inicia el boom internacional del cobre que algunos empresarios locales empiezan a explotar. 

Los hacendados y los campesinos en la Sierra

La relación entre los hacendados y los campesinos se va a caracterizar por el cercamiento de las comunidades. Debido a que los hacendados y empresarios buscan expandir sus tierras para incrementar sus cultivos, estos echan ojo a las posesiones de los campesinos y de las comunidades campesinas. Estas últimas que ya se encontraban debilitadas por la guerra, al reducirse su población masculina y la cantidad de cultivos, fueron presa fácil de la usurpación de tierras por parte de los hacendados quienes recurrieron a los cobros coactivos por deudas o a la compra forzada. 

La Costa: El azúcar y el algodón


La Hacienda azucarera Larco.
Por otro lado en la costa norte, el azúcar era el primero de los productos peruanos de exportación ya desde antes de la guerra, el ingreso de nuevos inversionistas permitió revivir esta industria. De los antiguos hacendados algunos sobreviven y algunos venden por quiebra. 

El boom del caucho


Barones del caucho de diferentes nacionalidades afincados en IquitosPerú.
La economía en la selva se desarrolló entre 1880 y 1920. En 1880, Europa y EEUU demandan alta cantidad de un producto llamado caucho, por lo que Perú y Brasil se convierten en exportadores de este producto, el cual provenía de la recolección en los árboles de goma que existían y no de ninguna plantación. La extracción la realizaban los indios nativos quienes fueron semi-esclavizados obligados a trabajar y quienes morían de desnutrición y enfermedades. 

El petróleo: El enclave extranjero

Nuevamente la explotación primaria era hacia donde se orientaba la demanda extranjera. La explotación del petróleo que estaba en manos de empresas extranjeras se ubicaba en la costa norte del Perú, Piura y Tumbes. 

La postura dependentista

Esta teoría dice que el subdesarrollo es responsabilidad de la élite que sobrevivió a la guerra con Chile. Esta élite que estaba formada por un círculo de familias acaudaladas –de 30 a 40- llamada “burguesía” o “plutocracia”, quienes ganaron el control del Estado y sus recursos y los uso para sus intereses individuales y de clase. 

Ideología de la República Aristocrática

El modo de pensamiento y las ideas en este periodo, estaban marcadas por la perspectiva elitista del gobierno, y por un marcado desprecio hacia las clases populares. Se pensaba que el gobierno debía ser de una élite exclusiva, poderosa, represiva y aristocrática, su visión era europeizante tratando en lo posible de establecer parámetros de creación, de gobierno, de educación, de moda y de estilos de vida y giros lingüísticos ingleses y franceses principalmente, se sentían de este modo más cerca de Europa que del mismo interior del Perú, pues vivían en las zonas más exclusivas de Lima centro de contacto del Perú con el exterior, con escaso o nulo conocimiento de los padecimientos de los trabajadores y obreros de sus fábricas, minas y haciendas de la costa y sierra del país. 

Los conflictos políticos, sociales y rurales

La república aristocrática no fue estable, pues existieron pugnas de poder debido a las rivalidades individuales y entre los distintos clanes. Estas facciones se agrupaban en torno a los caudillos; dentro del partido civil estaban Leguía, Villanueva y Pardo. En el congreso igual había grupos de seguidores de Piérola, Leguía y Pardo. Este faccionalismo y pugnas de poder llegó a su clímax con la escisión de parte importante del civilismo cuando Leguía estaba en el poder, llevando al debilitamiento del partido civilista.

Gobernantes de la República Aristocrática

La República Aristocrática abarca los gobiernos desde 1895 hasta 1919, desde la gestión de Nicolás de Piérola hasta la segunda de José Pardo y Barreda. Durante este periodo histórico, el poder político y económico se sostuvo en los civilistas; los demócratas pasaron entonces a la oposición. El predominio del civilismo se habría de prolongar a lo largo de 24 años.


https://es.wikipedia.org/wiki/Rep%C3%BAblica_Aristocr%C3%A1tica


GESTION POLITICA Y SOCIAL DESDE CENTROS POBLADOS

EL INCREMENTO DE LOS DESECHOS EN LAS CALLES DE HUAMANGA CAUSAS: falta de gestión en el sector ambiental. falta de cultura ecológi...